小学的时候有一篇课文叫做《完璧归赵》，大意就是赵国人得了一块宝玉叫和氏璧，此玉晶莹碧透，分量很大，秦王听说了想骗赵国以15座城池诈得此玉，但赵国派蔺相如去会秦王，蔺相如看出了秦王的诡计，遂不卑不亢以命保住了美玉。但课文没告诉你的是，后来秦灭六国后自然还是得到了和氏璧，秦始皇还命丞相李斯将和氏璧雕成了玉玺，上面刻了八个大字：受命于天，既寿永昌。从此这个玉玺便称之为传国玉玺。
传国玉玺随着多个朝代的更替也是颠沛流离。在古代，传国玉玺的政治意义特别大，所以每逢乱世传国玉玺就成了所有诸侯争夺的对象，因为只要没有传国玉玺，即使你兵强马壮，在老百姓眼中你也是个白板皇帝，其正统性与合法性多多少少的会受到质疑。传国玉玺身上背负的巨大意义，也使得传国玉玺在乱世中成了最危险的国宝，这颗玉玺经北周、隋、唐，一直传到五代的后唐。后唐末帝李从珂为石敬瑭围困自焚后，这颗玉玺也下落不明了。北宋赵匡胤开国后，就未见有传国玉玺的记载。北宋哲宗时，一位农夫在耕田时发现了传国玉玺，送至朝廷，经诸大学士一局前朝记载多方考证，认定是始皇帝所致的传国玉玺。等到了金兵破汴梁，玉玺又失踪了。
展开剩余56%以上关于传国玉玺的下落都是后世史料记载，但是每个朝代的皇帝为了完善自己的合法性，也为了避免民间不必要的骚乱，都宣称自己手上就有真正的传国玉玺，毕竟百姓又不可能进皇宫去辨别真伪，于是直到清朝灭亡了，许多民国百姓和官员都认为前清逊帝溥仪手上有传国玉玺。
1924年11月5日，军阀冯玉祥因为溥仪复辟事件决定废除前清有待条件。派鹿钟麟带兵入紫禁城，要求溥仪2个小时之内搬走，紫禁城与宫中的文物从此成为民国的财产。面对着民国士兵，溥仪没别的选择，只好答应从此愿做民国普通的公民。
其实紫禁城那么大，里面所有的东西原本都是溥仪的私产。鹿钟麟之所以让溥仪在短时间内搬走，就是想让溥仪带不了多少东西，这样一来就可以为民国政府留住很多珍贵的文物。但最让鹿钟麟牵挂的是传说中的传国玉玺，于是在溥仪要离开的时候，鹿钟麟特意要求溥仪必须把传国玉玺留下，溥仪听后一脸茫然，随后又呵呵一笑：历代的玉玺都在后面的库房里，至于你说的传国玉玺，就是康熙与乾隆都没有见过，我哪里见过呢？那就是个传说而已。
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